RAMADAN 2022 AU MALI : Le sucre des beaux parents, un épée DamoclÚs pendant ce mois

Depuis des annĂ©es, et principalement pendant le mois de Ramadan, les jeunes couples procĂšdent Ă  des cadeaux du sucre Ă  leurs beaux parents. Cette pratique qui doit se faire que lorsqu’on a les moyens, tend malheureusement Ă  devenir une obligation.

Gare aux gendres qui ne se conforment pas Ă  cette rĂšgle j’allais dire cette tradition. De nos jours, les jeunes femmes mariĂ©es font de ce cadeau du sucre une de leur prioritĂ© dans le mariage durant ce mois. Souvent la pression vient des beaux parents en faisant croire Ă  leur fille, « que si rĂ©ellement ce monsieur t’admire, ce geste ne doit pas faire dĂ©faut ». Il n’est pas rare de constater que les beaux-parents, attachent plus d’importance au prix et Ă  la quantitĂ© qu’à la valeur du geste de gĂ©nĂ©rositĂ©. Du coup, chaque jeune homme mariĂ© tente de faire mieux que l’autre de peur d’ĂȘtre nĂ©gligĂ© voire abandonnĂ© au moment oĂč il ne fallait pas.

C’est triste, mais c’est une rĂ©alitĂ© du moment. Pourtant, ce geste combien noble, mĂȘme s’il cadre parfaitement avec les actions de gĂ©nĂ©rositĂ© et de solidaritĂ©, ne doit pas ĂȘtre un fardeau dans une vie de couple lorsque les moyens font dĂ©faut. Quoi qu’il en soit, c’est une grosse erreur pour la femme de vouloir bouder ou de mettre en quarantaine son homme, tout simplement parce que son geste a fait dĂ©faut cette annĂ©e.

C’est une vieille pratique encrĂ©e bien dans notre culture. En effet, le mois de Ramadan est un mois de don et de gĂ©nĂ©rositĂ©. C’est aussi celui du bien et des rĂ©compenses. Les Ă©critures saintes nous enseignent que pendant ce mois, la rĂ©compense des bonnes actions en est dĂ©multipliĂ©e. C’est pour dire que cette pĂ©riode est favorable aux actes de gĂ©nĂ©rositĂ©, se produisant de plusieurs façons, chacun offrant ce qu’il peut, afin de tĂ©moigner sa solidaritĂ© et consolider les liens de parentĂ© et d’alliance pour les gendres.

Au Mali et particuliĂšrement Ă  Bamako, l’envoi du sucre aux beaux parents, est trĂšs apprĂ©ciĂ© voire « obligatoire ». C’est une marque de solidaritĂ©, de respect et de considĂ©ration envers la belle famille.

Ce cadeau est comparable aux funĂ©railles, devenus par la force de choses des moments d’abus et d’insouciance, au moment oĂč les proches pleurent leurs morts, on a l’impression que d’aucuns ont tendance Ă  transformer les funĂ©railles en des moments de rĂ©jouissances.

M. Yattara


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